viernes, 12 de agosto de 2022

ENCUENTRO DE SABERES ANCESTRALES MISKITOS: ALIMENTACION Y NUTRICION

Puerto Lempira- Honduras;


Con el  fin de revitalizar  los conocimientos  de los pueblos indígenas  miskitos  sobre la preparación  de alimentos  y  el valor nutricional, Se llevó a cabo una feria sobre alimentos y medicina tradicional Miskitu, donde se ofrecieron pruebas gratuitas de gastronomía tradicional y se compartieron algunas experiencias  de los procesos  de la  realización de los alimentos.


Dicha actividad tuvo lugar en Puerto Lempira con la masiva participación de los pobladores de cara a la semana del Día Internacional de los pueblos indígenas  y el Festival cultural SIHKRU TARA 2022.


Entre los  alimentos  ofrecidos: wabul, buña, sina, aya laya, uhun laya,  supa, pescado asado, ceviche de  medusa, chocolate, pastel  de yuca, sasal, tortillas  fortificadas de uhun, refresco de uhum. Jugos de  frutas fresca, arroz con aceite de uhum y mas.


Por  su parte  Luis Gradiz, en su condición de  Director Ejecutivo  de PRAWANKA y promotor de la feria, expreso  que esta  es una gran oportunidad  para  la moskitia que  marca  un  hito en el impulso de la  economía  promoviendo también el  potencial  turístico del  territorio.


Como resultado de estos encuentros se formó EL COMITÉ PARA  IMPULSAR LA GASTRONOMIA  DE LA BUENA COMIDA MISKITA.






viernes, 14 de febrero de 2020

Periodistas de centroamérica se capacitan en GESTIÓN DEL RIESGO DE DESASTRES

 

San José 12-02-2020: Los medios de comunicación son aliados estratégicos muy importante que tienen la posibilidad de colocar en la agenda pública enfoques para contribuir a la reducción de la vulnerabilidad y el impacto de los desastres, por ende se llevó a cabo el taller para periodistas de centroamérica con el tema de gestión del riesgo de desastres.
En esta jornada del evento se socializaron también las experiencias que han tenido nuestros hermanos de la República de Costa Rica en la temática de prevención ante cualquier desastre.
Understanding Risk (UR) es una comunidad abierta y global de individuos e instituciones que trabajan en la creación, comunicación y uso de la información sobre el riesgo de desastres y en esta ocasión se lleva a cabo los días 12 al 14 de febrero del presente año en San José, Costa Rica.
La comunidad organiza conferencias globales y regionales para destacar las mejores prácticas, facilitar asociaciones público-privadas y compartir los últimos conocimientos técnicos en la identificación de riesgos de desastres.
Cabe resaltar la importancia que han venido mostrando sobre la participación inclusiva de los sectores de los pueblos indígenas y afrodescendientes por la cual hemos sido invitados a periodistas de los territorios tal es el caso de Honduras, Guatemala y Panamá.
Por su parte Keny Cuellar, parte del equipo del Banco Mundial que acompañó desde los primeros días de actividad con los periodistas ratificó el interés y los compromisos que han adquirido de fortalecer y apoyar a los comunicadores para seguir llevando hasta lo recóndito las informaciones precisas y eficaz.

jueves, 13 de febrero de 2020


Puerto Lempira,  Gracias  a  Dios 12  de abril del  2016

UN GRAN LIDER GARIFUNA, SE HA MARCHADO AL REINO DE LOS INVENCIBLES


El día  martes  11 de   abril, será recordado como el día en que una Radiante Estrella decidió abandonar la tierra para darle calor y esperanza al Universo. CELEO ALVAREZ  CASILDO, se ha marchado del mundo de los terrenales para darle paso a sus ideales, a la continuación de la lucha por los derechos humanos, la histórica y justa lucha de los Pueblos GARIFUNAS e  indígenas, nuestros pueblos olvidados, excluidos y marginalizados.


Los pensamientos, cantos, voces, conocimientos, acciones, preocupaciones, reclamos, manifestaciones y aportes del Compañero CELEO ALVAREZ CASILDO, están registrados en las páginas gloriosas de las luchas reivindicativas de los Pueblos  GARIFUNAS e  Indígenas, especialmente por sus tierras y territorios.


La familia  Pravia-Navas por  este  medio, comparte el dolor que embarga a la familia y amistades por la repentina ausencia física del Compañero CELEO  ALVAREZ CASILDO, un viaje sin  retorno, con la seguridad que se ha unido al Invencible ejercito de nuestros Ancestros que desde el infinito alimentan de energía y esperanza renovada para conquistar los Derechos y la Justicia centenaria reclamada por nuestros Pueblos…


Fraternalmente,


Yuam Pravia Navas

Hija de la Muskitia


 CONFERENCIA  UNDERSTANDING RISK CENTRO AMERICA  PARA LA ACCION

FUENTE DIARIO EL PAIS
San José, 12 Feb (Elpaís.cr).- Del 12 al 14 de febrero Costa Rica es anfitrión del Understanding Risk Centroamérica, una conferencia donde cerca de 500 expertos internacionales se reúnen para conversar sobre prácticas e innovaciones para la compresión del riesgo de desastres y el riesgo climático en Centroamérica.
En la actividad que se desarrolla en el Centro de Convenciones de Costa Rica participan expertos, organizaciones, e instituciones académicas, quienes buscarán construir alianzas estratégicas para pasar de la comprensión del riesgo a la acción en resiliencia ante desastres.
Asimismo, se abordarán diversos temas en materia de inclusión social, compromiso comunitario, patrimonio cultural, resiliencia costera, servicios meteorológicos, climáticos e hidrológicos, resiliencia fiscal y financiera, urbanismo, análisis de riesgos y comunicación del riesgo.
En la inauguración este miércoles participaron Carlos Alvarado, presidente de la República; Vinicio Cerezo, secretario general del Sistema de la Integración Centroamericana (SICA); Seynabou Sakho, directora del Banco Mundial para Centroamérica; investigadores de la NASA como Sandra Cauffman y Daniel E. Irwin, y el gerente país de Waze para Colombia, Perú y Centroamérica, entre otros invitados.
El presidente Carlos Alvarado destacó la importancia del involucramiento de las comunidades para la protección ante los fenómenos de cambio climático. “Nuestra meta es alcanzar una alianza que nos permita resguardar a los ciudadanos mediante acciones preventivas y la preparación, mediante el empoderamiento de las comunidades”, expresó.

miércoles, 2 de julio de 2014

Mujeres indígenas y afrohondureñas analizan retos frente al cambio climático


Mujeres indígenas y afrohondureñas analizan retos frente al cambio climático junto al  Consejo de Mujeres Indigenas y Biodiversidad de  Guatemala







Tegucigalpa, Honduras 26 de junio de 2014; Encuentro de mujeres Indígenas y Afrohondureñas, se llevó a cabo aquí en Tegucigalpa, en el marco de la Socialización del intercambio de experiencias, con el objetivo de fortalecer los procesos organizativos y de participación de la Mujer Indígena hondureña en frente al Cambio Climático.

Entre ellas mujeres Lencas, Tawahka, Miskitas, Garifuna, Negra de Habla Inglés y Tolupan.
La actividad contó con el apoyo del Consejo de Mujeres indígenas en Biodiversidad de Guatemala, Zonia Zacarias,   La Confederación de Pueblos Autóctonos de Honduras (CONPAH) Esperanza Meza y empleadas de la Dirección General de Pueblos Indígenas y Afro hondureñas (DINAFROH) Yuam Pravia Y Reina Corea.

Por su parte la Licenciada Yuam Pravia Navas de la DINAFROH, contó a las participantes sus experiencias vividas el pasado mes de noviembre en la Ciudad de Guatemala, con las mujeres   Maya Quiche y Garífunas de Livingston acompañada de la señora Isidra Az,   Indígena Maya Quiche de Guatemala presente en Honduras.

Luego participaron en grupos de trabajo   para responder que problemáticas hay en las comunidades y especialmente a las mujeres indígenas, siendo estos: situación del cambio climático, y se identificaron acciones y actividades para fortalecer el proceso como Mujeres Indígenas de Honduras.

Producto de este taller de trabajo, vaticinaron un evento   macro en aras de involucrar a más mujeres en el tema de Cambio Climático la cual, entre otros puntos, resalta: “ Los desafíos que tenemos como protectoras ancestrales de la Madre Tierra, bajo los efectos del Cambio Climático,

nos animan hacia la articulaciones de los roles que han sido trazado por nuestros abuelos y abuelas para actuar acorde a nuestros principios cosmogónicos que se concretan en el Buen Vivir de los Pueblos Indígenas donde existe una armonía entre el ser humano y la naturaleza”. Dijo Zacarías, la coordinadora Técnica del Consejo de Mujeres Indigenas y Biodiversidad.


martes, 18 de febrero de 2014

Sihkru Sirpi, en Tegucigalpa 2013




RECORDANDO El Sihkru Sirpi 2013 en  Tegucigalpa





Participantes: Estudiantes, Lideres, expositores en general

Estudiantes Miskitus festejaron el Sihkru Sirpi 2013, El sábado 30 de noviembre, los estudiantes miskitus celebraron una versión pequeña de la celebración del Sihkru Tara,
un espacio ancestral de socialización y transferencia de saberes entre las diferentes generaciones de miskitus. En esta ocasión la actividad organizada por los estudiantes miskitus de la  Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán (UPNFM) patrocinados por Muskitia Asla Takanka (MASTA) y la Secretaría de Estado en los Despachos de Pueblos Indígenas y Afrohondureños (SEDINAFROH). En donde se contó con la presencia de estudiantes miskitus pasantes de la  Universidad Nacional Autónoma de Honduras  (UNAH), del Centro Universitario Regional del Litoral Atlántico (CURLA) y la Universidad Nacional de Agricultura (UNA).

Durante la mañana los destacados profesionales miskitus el Lic. Scoth Wood, el Ing. Orlando Calderón, el Ing. Elsser Wood y la Dra. Gloria Lara invitada especial expusieron sobre el contexto histórico del pueblo miskitu, la importancia del territorio en el contexto indígena miskitu y el presidente de MASTA el Ing. Norvin Goff y el Coordinador del Comité de Tierras de MASTA el Prof. Donaldo Allen  compartieron con los estudiantes las conquistas más importantes que el pueblo miskitu a logrado a través de la gestión de MASTA como es la Titulación de los Territorios de Auhya Yari, Katainasta,  Finzmos, Truktsinasta, Wamakklisinasta, Lainasta y Watiasta. Los ponentes hicieron hincapié en el compromiso que debe existir de parte de cada profesional miskitu hacia su pueblo y el aporte a los retos que traen el futuro inmediato con el tema de saneamiento para lograr la gobernanza de los territorios indígenas. En ese sentido el Prof. Donaldo Allen cerro con el siguiente pensamiento “el problema de mi hermano debe ser mi problema, la causa de mi pueblo debe ser mi causa”.

También se contó con la presencia del Diputado del Departamento de Gracias a Dios el Dr. Maylo Wood, quien alentó a los jóvenes a seguir esforzándose para ser los forjadores de un futuro brillante para el pueblo miskitu. El Ing. Osvaldo Munguia, Director Ejecutivo de la ONG MOPAWI, enriqueció las pláticas con sus conocimientos  y recopilación de toda la lucha del pueblo miskitu desde la organización de MASTA en 1987.

Yuam Pravia entrega Reconocimiento a Donaldo Allen, Dirigente  Rayaka
Los estudiantes extendieron diplomas de agradecimiento a los ponentes, luego por la tarde se realizó un encuentro deportivo entre estudiantes miskitus y el equipo de futbol de la UNPFM. Y por la tarde y parte de la noche los estudiantes y el público en general que asistió a las canchas de la Col. Kennedy pudieron disfrutar de la música de cinco de los artistas más famosos del pueblo miskitu: Joaquina Calderón, Romel Cruz, Luther Tomas, Mixbuay y Pedro Velásquez.

jueves, 6 de febrero de 2014

CARTA ABIERTA PARA EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA JUAN ORLANDO HERNANDEZ


 CARTA  ABIERTA PARA EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA JUAN ORLANDO  HERNANDEZ




Señor Presidente,
Los Pueblos indígenas y Afrohondureños somos herederos y creadores de un importante patrimonio natural, cultural y social que históricamente ha venido siendo erosionado por políticas excluyentes y dominantes, es por eso que los 9 Pueblos que constituimos la diversidad de nuestro país, nos dirigimos a Usted preocupados ante el riesgo de invisibilización que estamos a punto de sufrir en su gobierno, bajo el pretexto del ordenamiento de las finanzas públicas. 

Por más de quinientos años, nosotros, los Pueblos Indígenas y Afrohondureños hemos venido sufriendo el despojo de las tierras que ancestralmente nos pertenecen, discriminación, marginamiento, exclusión, ausencia de políticas públicas y acciones diferenciadas para corregir las inequidades, lo que ha imposibilitado la equidad y pleno goce de nuestros derechos humanos, a pesar qué organizaciones como la ONU, OEA, OIT, Unión Europea, Unión Africana, CELAC, UNASUR y SICA que preocupados por esa situación en la que hemos sido sometidos, primero por los colonizadores y posteriormente por los gobiernos criollos, han promulgado sendos instrumentos que reconocen nuestros derechos humanos individuales y colectivos como el Convenio 169 de la OIT, y la Declaración de los Derechos Humanos  de los Pueblos Indígenas, La Convención Internacional contra Todas Las Formas de Discriminación Racial, Declaración y Plan de Acción de la Tercera Conferencia Mundial Contra el Racismo y la Declaración y Plan de Acción de la Primera Cumbre Mundial de Afrodescendientes, entre otros. 

Sr. Presidente, resultó muy esperanzador que el gobierno nacionalista presidido por el exmandatario Porfirio Lobo Sosa asumiera muy responsablemente acciones, medidas y políticas públicas hacia la inclusión social y el impulso del desarrollo con identidad de los Pueblos Indígenas y Afrohondureños, voluntad política demostrada, con la creación y funcionamiento de la SEDINAFROH y otras políticas de acción afirmativa complementarias.

Por esta razón nos causa profunda preocupación el hecho que en su discurso inaugural no haya hecho explicita mención de la existencia de los Pueblos Indígenas y Afrohondureños, como sujetos del estado multicultural, plurietnico y plurilingüe que es Honduras; es decir  en un gobierno nacionalista existimos y en otro dejamos de existir. De igual manera se ha excluido la participación de nuestros pueblos en el Pacto por Honduras, además en la conformación de su gabinete no se ha mencionado ni nombrado ningún ciudadano Indígena y Afrohondureño, en una clara negación de nuestra inclusión en todos los aspectos de la vida nacional. 

Se ha anunciado públicamente la decisión de su gobierno de suprimir la Secretaría de los Pueblos Indígenas y Afrohondureños (SEDINAFROH) lo cual sería un retroceso en la construcción de institucionalidad para el reconocimiento y salvaguardas de los derechos de los pueblos mundialmente reconocidos como principales víctimas de racismo y exclusión. Los gobiernos como el suyo, surgidos de un proceso electoral observado y supervisado por la comunidad nacional e internacional, están obligados a  cumplir y hacer cumplir la Constitución de la Republica, los tratados y convenciones, leyes y demás disposiciones legales, juramento que usted hizo al momento de su investidura como Presidente de todos los hondureños. 

Sr. Presidente el año anterior, durante la campaña política Usted se comprometió con los Pueblos Indígenas y Afrohondureños, cuando firmo el Compromiso de Campaña para la Inclusión y Desarrollo de los Pueblos Indígenas y Afrohondureños, este instrumento es  una agenda que apuesta principalmente al crecimiento político, económico, social, cultural, académico y ambiental de nuestros pueblos, y está basado primordialmente en la dinámica de inclusión y desarrollo con identidad de los propios pueblos. Este instrumento fue formulado mediante un proceso altamente participativo  como resultado de  sendas consultas con los pueblos, que permitió la participación de distintos actores  comunitarios, políticos, empresarios, académicos, cuerpo diplomático, cooperación internacional, sociedad civil organizada y medios de comunicación. Contiene las más importantes aspiraciones y legítimos anhelos de los pueblos.
Dicho lo anterior, al Ciudadano Presidente urgimos las siguientes acciones:

Instalar dentro del Gabinete Social y Económico una Comisión específica para dar seguimiento al Compromiso de Campaña Presidencial para que junto con los representantes de los Pueblos Indígenas y Afrohondureños se dé cumplimiento a cada uno de sus puntos.” (ver numeral 24 del Compromiso de Campaña)
Garantizar la permanencia, estabilidad técnica y presupuestaria de la Secretaría de Estado en los Pueblos Indígenas y Afrohondureños SEDINAFROH (ver numeral 18 compromiso de campaña).
Nombrar representantes Afrohondureños e Indígenas como Ministros (as) y en cargos de dirección dentro de su gobierno; incluyendo el Cuerpo Diplomático, en por lo menos 30%. (ver numeral 21 del compromiso de campaña).

Sr, Presidente, el crecimiento y desarrollo económico de los Estados es vital para el mantenimiento y seguridad de las sociedades democráticas, lo cual no es posible concebir sin disposiciones de diverso orden orientadas a la reducción y eliminación de la exclusión y la discriminación. Creemos firmemente que en la medida que se nos de participación en la construcción de una Honduras justa se puede superar la pobreza y habrá una equitativa distribución de las riquezas, de otra manera es imposible.
Finalmente solicitamos a usted se tomen las medidas de rectificación supraindicadas, de igual manera fijar la audiencia anteriormente solicitada.

Podremos seguir profundizando en la democracia entendiendo que nuestro principal quehacer es avanzar en la construcción de una Honduras con todos y todas para todos y todas…

Dado en la ciudad de Tegucigalpa M.D.C. a los 3 días del mes de febrero del Dos Mil Catorce

COMISIÓN NACIONAL DE SEGUIMIENTO Y CUMPLIMIENTO DEL COMPROMISO DE CAMPAÑA PRESIDENCIAL 2014-2018 
CC: Representaciones Diplomáticas acreditadas en Honduras
CC: Banco Interamericano de Desarrollo
CC: Banco Mundial
CC: PNUD
CC: ONU
CC: OEA
CC: OIT
CC: Corte Interamericana de Derechos Humanos
CC: Comisión Interamericana de Derechos Humanos
CC: Unión Europea
CC: Unión Africana
CC: CICA
CC: G16
CC: Bancadas de los Partidos Políticos de Honduras
CC: Plataforma de la Cumbre Mundial de Afrodescendientes
CC: CONADEH
CC: AECID
CC: Comunidades y Organizaciones Indígenas y Afrodescendientes
CC: Consejo Indígena Centroamericano
CC: CERD
CC: Prensa Nacional e Internacional

viernes, 15 de noviembre de 2013

DECLARACION CONFERENCIA GLOBAL DE MUJERES INDIGENAS EN LIMA, PERU

AVANZA  EL PROCESO DE  LUCHA DE LAS MUJERES  INDIGENAS EN EL MUNDO, HAGO  ENFASIS QUE  HONDURAS,  HA TENIDO TAMBIEN SU PARTICIPACION EN ESTA JORNADA  IMPORTANTE, PARA EL DESARROLLO  DE LA  MUJERES.
Reyna  Corea  y Esperanza Meza  de la  representación  Indigena Lenca de Honduras.

Yawan  mairin   nani   ba sin  wan  lal   bukan  kaia sa,  kan  wal    yabalka  selp   kuakan kaia sa,   baku  manani  kumi   banira  maisam pakaia.  Yawan  indian  mairin  nani  sin  wan  rait  ka  yaka rispik  munbia  bankaia ra.




CONFERENCIA GLOBAL DE MUJERES INDÍGENAS
 
 
Avances y desafíos frente al futuro que queremos
Lima, 28-30 Octubre 2013
DECLARACIÓN DE LIMA
¡Mujeres Indígenas Hacia la Visibilidad e Inclusión!
 
Nosotras, las mujeres indígenas de las siete regiones socioculturales del mundo, nos reunimos en la Conferencia Global de Mujeres Indígenas, "Avances y Desafíos Frente al Futuro que Queremos" en Lima, Perú, del 28 octubre al 30 de 2013. Nuestro encuentro incluyó a sabias mayoresy jóvenes, mujeres urbanas y rurales, portadoras de los conocimientos tradicionales como sanadoras, activistas y artistas.

Tuvimos el honor de contar con la participación de nuestros aliados, incluidos los organismos de las Naciones Unidas, los mecanismos de las Naciones Unidas sobre los PueblosIndígenas, el Grupo de Coordinación Global (GCG) de la Conferencia Mundial de Pueblos Indígenas 2014 (CMPI), las organizaciones de apoyo financiero, los gobiernos y las organizaciones que nos apoyan en solidaridad. En nuestra Conferencia compartimos nuestras historias, luchas y victorias, desafíos y propuestas para avanzar, partiendo de lo que ya hemos conseguido.

Hemos basado nuestro debate sobre los aportes de las mujeres quenos antecedieron, así como las aspiraciones de las generaciones futuras. Celebramos la fuerza, la belleza y la experiencia de las mujeres indígenas en esta reunión, y en todo el mundo.

Las mujeres indígenas hacemos valer nuestro derecho a la libre determinación, que comprende la participación directa, plena y efectiva de los Pueblos Indígenas; incluyendo el importante papel de la mujer indígena, en todos los asuntos relacionados con nuestrosderechos humanos, condición política, y bienestar. Respaldamos el principio: "Nada sobre nosotras, sin nosotras", y a la vez declaramos "Todo acerca de nosotras, con nosotras."

Las mujeres indígenas afirmamos nuestra responsabilidad de protegerala Tierra, nuestra Madre. Las mujeres indígenas experimentamos, con relación a nuestra Madre, el mismo dolor y efectos causados por los abusos físicos y la explotación excesiva del mundo natural, del cualsomos parte integrante. Defenderemos nuestras tierras, aguas, territorios y recursos, que son la fuente de nuestra pervivencia, con nuestras vidas.

La protección de la Madre Tierra es una responsabilidad histórica, sagrada y permanente de los Pueblos Indígenas del mundo, quienes cumplimos el rol de guardianes ancestrales de las tierras, las aguas, los océanos, los glaciares, las montañas y los bosques de la Madre Tierra. Estos elementos han sostenido nuestras distintas culturas, espiritualidad, economías tradicionales, estructuras sociales, instituciones y nuestras relaciones políticas desde tiempos inmemoriales. Las mujeres indígenas desempeñamos un papel primordial en la protección y conservación de la Madre Tierra y sus ciclos.

Hoy en día, en este momento de grave crisis con respecto al cambio climático e inminente pérdida irreversible de la diversidad biológica, las mujeres indígenas subrayamos la obligación de los Estados de proteger los territorios de los Pueblos Indígenas, como áreas críticas en la vida social, cultural y ecológica de recuperación y resiliencia de la humanidad y el mundo natural.

Para los Pueblos Indígenas, nuestros territorios abarcan no sólo la distribución geográfica y áreas físicas de nuestras tierras, aguas, océanos, glaciares, montañas y bosques, sino también las profundas relaciones culturales, sociales y espirituales, así como los valores y responsabilidades, que nos conectan con nuestros territorios ancestrales.

La jurisdicción soberana de los Pueblos Indígenas sobre nuestras tierras, territorios y recursos, es la base de nuestros derechos a la libre determinación, a la autonomía y al consentimiento libre, previo e informado. Las violaciones estatales y la falta de ejercicio de esos derechos son una fuente principal de los conflictos y reclamaciones duplicadas por parte de las industrias extractivas, las concesiones forestales, programas de energía y otros proyectos perjudiciales derivados de un modelo fracasado y explotador de crecimiento económico y desarrollo.

Las mujeres indígenas pedimos a los Estados que reconozcan y respeten nuestros derechos a las tierras, territorios y recursos, consagrados en el derecho consuetudinario indígena, en la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, y en otros instrumentos internacionales de derechos humanos. Esto incluye el derecho a ejercer libremente nuestro propio desarrollo económico, social y cultural.

La necesidad de aplicar los derechos consagrados en la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas es urgente. Las mujeres indígenas somos defensoras activas de los derechos humanos individuales y colectivos de nuestros pueblos. A menudo cargamos con los daños sociales y ambientales, los cuales se derivan de la negación y la violación de nuestros derechos humanos, así como de la falta de aplicación y responsabilidad de los Estados.

Las mujeres y las niñas indígenas enfrentamos múltiples formas de discriminación, falta de acceso a la educación, y atención de la salud, así como elevadas tasas de pobreza, mortalidad infantil y materna. Estamos sujetas a todas las formas de violencia, tales como la violencia doméstica y el abuso sexual, incluyendo violencia en contextos de trata, conflictos armados, violencia ambiental, e industrias extractivas.

Como mujeres indígenas, reconocemos la importancia de la salud sexual y reproductiva y la educación para todas las edades. Esto incluye nuestros derechos asociados a servicios de salud y educación culturalmente apropiados en nuestras comunidades, y el derecho a ejercer, mantener y controlar nuestros propios conocimientos y prácticas de salud.

Hacemos un llamamiento a la tolerancia cero para todas las formas de discriminación y todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas indígenas, las cuales se

encuentran entre los peores y más generalizadas formas de violaciones de los derechos humanos perpetradas contra los Pueblos Indígenas.

Por último, afirmamos que las mujeres indígenas tenemos el conocimiento, la sabiduría y la experiencia práctica, que ha sido el sustento de las sociedades humanas a través de generaciones. Nosotras, como madres, dadoras de vida, de cultura, y proveedoras económicas, somos quienes fomentamos los vínculos entre las generaciones, y a la vez somos las fuentes activas de la continuidad y cambio positivo.
 
En lo que se refiere a los próximos eventos globales:
 
1. Hacemos un llamamiento a la CMPI para que incluya las propuestas consignadas en el Documento Final de Alta para el establecimiento de mecanismos eficaces, con el objetivo de hacer responsables a los Estados del respeto de los derechos humanos y otras obligaciones.

2. Hacemos un llamamiento a la CMPI para que priorice las cuestiones y preocupaciones de las mujeres indígenas en todos los temas, disposiciones organizativas, resultados de los documentos, y para que garantice la participación plena y efectiva de las mujeres indígenas, sobre todo de las sabias mayores y las jóvenes, así como la aplicación efectiva del Plan de Acción y recomendaciones derivadas de la Conferencia Global de las Mujeres Indígenas.

3. Hacemos un llamamiento a los Estados, al sistema de las Naciones Unidas, y todos los actores relevantes, para que garanticen la aplicación efectiva del Plan de Acción y recomendaciones derivadas de la Conferencia Global de las Mujeres Indígenas, en particular, mediante el suministro de recursos financieros suficientes y otros tipos de apoyo dentro de los marcos y procesos de Beijing +20, Cairo +20 y la Agenda del Desarrollo Post 2015, procesos en los cuales los Estados, la ONU y los actores relevantes, deben asegurar la participación plena y efectiva de las mujeres indígenas, sobre todo de las sabias mayores y las jóvenes.

4. Nosotras, las mujeres indígenas, ratificamos la Declaración de Beijing de Mujeres Indígenas suscrita en Huairou, China, 1995. Lo hacemos porque las recomendaciones de esta Declaración, elaboradas hace l8 años, están aún vigentes. Debido a ello, hacemos un llamamiento a los Estados, al Sistema de las Naciones Unidas, y a todos los actores relevantes a asegurar la implementación efectiva de estas recomendaciones.

Damos las gracias a nuestros anfitriones, los Pueblos Indígenas, el Gobierno del Perú, y en particular a CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indígenas del Perú, y al Foro Internacional de Mujeres Indígenas, al Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas, Asia Indigenous Peoples’ Pact, African Indigenous Women’s Organization, Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México, Asian Indigenous Women’s Network, Indigenous Women's Human Rights Council of the Pacific Region, y la Indigenous Information Network.

Asimismo, agradecemos profundamente a las organizaciones que nos brindaron su apoyo, UNPFII, ONU Mujeres, FAO, PNUD, Ministerio de Cultura del Perú, The Christensen Fund, Tamalpais Trust, Fondo Indígena, AECID, Global Fund for Women, IWGIA, Channel Foundation, Mama Cash, y la Ford Foundation. Juntos continuaremos en la construcción del movimiento en favor de nuestros derechos.
 

Lima, 30 de Octubredel 2013.SUSCRIBEN
ÁFRICA
1 Camerún Bouba Aeisatu The Mbororo Pastoralists and Forest Women
2 Camerún Gambo Aminatu Samiratu Lelewal Foundation
3 Congo Nzimba Carine Asociación por los derechos de las mujeres indígenas del Congo
4 Kenia Edna Kayotopo Indigenous Information Network
5 Kenia Joseph Ole Simel GCG – África
6 Kenia Eunice Sinore MPIDO
7 Kenia Agnes Leina Il’laramatak Community Concerns – ICC
8 Kenia Maria Ngitari Latobany ESEC Women Group – Samburu County
9 Kenia Anne Siantayo Samate MPIDO
10 Kenia Raffala Bulyaar Kivulini Trust
11 Kenia Alice Lesepen Merigo Indigenous Women Group
12 Nigeria Martha Neanwi Agbani MOSOP
13 Papúa Nueva Guinea Rose Pihei Autonmous Bougainville Gobernment
14 Ruanda Martha Muhawenimana COPORWA
15 Ruanda Kanzayire Dativa Association pour le Développement Global des Batwa du Rwanda – ADBR
16 Sudáfrica Delaria Baba Festus Kalagadi Youth and Women Development Network
17 Sudán Winnie Kodi Delibaya Nuba Women Development Organization
18 Tanzania Esupat Ngulupa Indigenous Information Network
19 Uganda Margaret Lomonyang Indigenous Information Network
ÁRTICO
20 Canadá Ruth Massie Council of Yukon First Nations
21 Alaska Monica Charles Leinberger Tundra Women´s Coalition
22 Alaska Dalee Sambo Dorough UNPFII
23 Finlandia Anne Aikio
24 Finlandia Toumas Aslak Juuso GCG - Youth Caucus